解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦 冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山 、首山、太室、 泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>